2025暑期联合主日学
系统神学人论基督论圣灵论
吕允智、赵炳林、黄呈熙、倪灏、刘高翔
教室：W103教室 Zoom ID: 839-4514-5514
今年的春季主日学，我们将继续学习古德恩《系统神学》的第三部《人论》和第四部《基督论与圣灵论》，深入探讨人类的本质、罪的影响，以及基督与圣灵在救恩中的关键工作。本课程共12课，包括（1）人的受造；（2）男性与女性；（3）人性的本质；（4）罪；（5） 神与人之间的圣约；（6）基督的身位（上）；（7）基督的身位（下）；（8）基督的赎罪（上）；（9）基督的赎罪（下）；（10）基督的复活与升天；（11）基督的职分；（12）圣灵的工作。
第三部《人论》强调，人是按神的形象所造，因此具有尊严和价值。虽然男性与女性在本质上平等，但承担不同的角色。人的本质包含身体与灵魂，因亚当的堕落，我们都承受了罪咎和罪性，需要面对神的公义审判。
第四部《基督论与圣灵论》指出，基督是完全的神，又是完全的人，却只有一个位格。基督为我们赎罪的原因是神的慈爱和公义，性质是站在我们的地位上顺服父神，并为我们受苦。基督的复活是我们重生和称义的保证，也是我们将得到完全复活身体的保证。基督升天后，坐在父神的右边，得着荣耀与尊贵。基督的职分包括先知、祭司、君王。圣灵的工作包括赐下能力、洁净、启示、使人合一，并在我们的生命中持续动工。
希望透过《系统神学》的学习，不仅帮助我们建立稳固的神学根基，并且可以深入地认识自己、认识基督，经历圣灵的更新。欢迎弟兄姊妹踊跃参加主日学课程，共同领略基督测不透的丰富，在至圣的真道上建立自己。
初信造就-旧约概览
庄志豪，颜迎，江纬凡，周小伟
二楼会议室(201教室)
这门主日学课程旨在帮助学员全面了解旧约圣经的内容、背景、主要主题及神学意义。本课程将带领学员探索旧约的历史、律法、诗歌智慧书及先知书，理解上帝与以色列民的关系，以及救赎计划在旧约中的启示。通过学习，学员将更深入地认识旧约如何预表耶稣基督，并在信仰生活中找到实践的指引。本课程适合对基督信仰、圣经历史及神学知识感兴趣的初学者和新信徒。即使您已有一定的圣经基础，也可以通过这次学习加深对旧约的理解，串联圣经整体的救赎脉络。欢迎加入我们，带着渴慕的心来学习旧约圣经，一同成长、扎根于神的话语。
圣经中的得胜者和失败者
谭新宇，张仁荣，周正华，李季
教室：二楼图书馆 Zoom ID: 707-389-816
《圣经中的得胜者和失败者》是一门为期12课的专题课程，旨在通过深入研究圣经中的12位关键人物，探讨他们生命中的得胜与失败之处，从而帮助我们反思自身的生命旅程，追求属灵成长。课程将以圣经为核心，从信仰和实践的角度分析这些人物的经历，探讨他们在顺境与逆境中的抉择，并从中总结可供借鉴的教训。
课程内容概览：
亚当：从完美伊甸园的起点到人类堕落的开端——顺服与责任的重要性。
挪亚：大洪水中的信心与顺服，但在得胜后的软弱中显露缺陷。
亚伯拉罕：信心之父的高峰与低谷——信心与顺服的试炼。
以扫：轻看长子名分的后果——短视决策与属灵传承的教训。
约瑟：苦难中的得胜者——忠心与饶恕带来的最终荣耀。
摩西：领袖的成长之路——从胆怯到勇敢，但未能完全顺服的遗憾。
参孙：力大无穷的士师——恩赐的滥用与悔改的力量。
扫罗：以色列首任王的堕落——从谦卑到骄傲的警戒。
大卫：合神心意的王——信靠中的得胜与道德失败的反思。
亚哈：邪恶的典范——权力、偶像崇拜与悖逆的毁灭性后果。
约拿：不情愿的先知——神的怜悯与人性的刚硬。
但以理：异国中的忠心——信仰的坚守与智慧的榜样。
课程目标：
学习圣经人物的故事：了解每个人的生平、经历和他们与神的关系。
分析得胜与失败的因素：从圣经的观点剖析这些人物的成功与失败之处，并理解背后的属灵原则。
应用属灵教训：通过讨论与反思，学习如何避免失败的陷阱，并汲取得胜的智慧，为自己的信仰生活提供指引。
课程特色：
结构化学习：每课聚焦一位圣经人物，涵盖故事、分析与应用。
互动讨论：鼓励学员分享心得体会，从彼此的交流中获得灵感。
属灵反思：通过对比圣经人物的得失，帮助学员更清晰地看到自己生命中的挑战与机会。
无论你是信仰初学者还是追求深入的基督徒，这门课程将帮助你从圣经中汲取智慧，让你在属灵旅程中更加得胜，少走弯路。让我们一同踏上这段启迪心灵的学习之旅！
福音真理班
授課：牧长同工
教室: W205教室
Zoom Meeting: 833-3963-9202
基督徒的管家职分
基督徒的管家职分是圣经的概念。根据圣经的教导，我们拥有的一切，包括我们的时间、才能和财富等等，都是来自上帝的礼物，我们要用来荣耀他。圣经教导说，上帝是万物的创造者和维持者。他拥有一切，也给了我们所有的一切。我们是上帝创造物的管家，我们有责任来智慧地使用他的创造，并妥善地管理这个被造的世界。
基督徒的管家职分也是一种生活方式，它反映了我们对上帝的爱，我们用行动来取悦他。我们用行动表示，“上帝，我感谢你赐予我的一切。我会智慧地使用它来荣耀你。”
下面是具体的课程题目：
1 圣经的管家观
2 身体和思想的管理
3 时间的管理
4 金钱财物的管理
5 网络和电子产品的使用
6 属灵恩赐与教会的服事
7 教导与敬拜的服事
8 关怀与行政的服事
9 职业和工作
10 自然环境的保护
11 政治和社会责任
12 总结：作好管家，谨防失败
以福音为中心的社群
授课：倪灏、魏玉萍
教室：教会图书馆
无网上授课
靠著神的恩典, 我們相信《以福音為中心的社群》这门课能夠: 第一, 深化對福音的理解; 第二,幫助從「立志」成為以福音為中心的社群,「蛻變」成真正以福音為中心的社群。本课是為了造就社群，這不是個別的聖經研究, 自己一個人搞定即可。這是專為社群設置的環境, 是為了讓人從中學習、處理與提出建言, 很適合教會外展及校園宣教。对于迫切需要福音的蛻變與更新, 這门课會提供一個好的起點。本课使用的教材是建基於並延續羅伯圖恩和威爾沃克合著的《以福音為中心的生活》(The Gospel Centered Life by Bob Thune and Will Walker)的主旨。
以弗所书和腓立比书
授课：谭新宇、李景昆、李季、涂强
教室：201
Zoom Meeting: 707-389-816
这是保罗所写的监狱书信中的两卷。
以弗所书的主题，是讲述教会与基督的关系。教会乃是基督的身体，这身体是包括一切在基督里的人（1:1）不论任何种族、任何阶级，是犹太人，或是外邦人，都在基督里成为一. 这时保罗既在监狱中，没有其他工作，于是就在安静中想到各地教会的普遍需要。他想到许多信徒对于教会的奥秘──神在教会所定的奇妙旨意，以及信徒在这属灵身体中相互的关系──还没有甚么认识，就在本书中，把自己从神那里所得特别的启示，即关于福音的奥秘，解明出来──「这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许」（弗3:6），并且藉基督耶稣的宝血，犹太和外邦中间隔断的墙已经拆毁了；双方同是神家里的人，同在基督的身体上，互相作肢体了。
腓立比书，保罗想表示他对腓立比人一如既往对他的支持的谢意。同时，保罗发觉腓立比教会在灵性和道理上都有些小错误，因而要藉这机会改正他们. 使徒在本书中提到自己的见证特别多，在劝勉之中常用他本身的经历为勉励。在开头的感恩语中，就讲述他自己如何为腓立比人感谢代祷，其后又提到他自己怎样在监狱中为基督的福意作见证。他在驳斥割礼派的异端时，也以他自己认识基督的经验作为辩论的根据。这表示保罗跟腓立比信徒之间的关系比较亲密，对他们说话可以坦然，不用顾虑他们会对他有甚么疑惑。所以本书的语气很像对密友交谈。本书的2:5-11论基督降卑与升高之榜样，是全圣经著名之教训之一。本书常常提到「喜乐」，这显然是本书的重要信息之一。本书也常提到信徒共同的生活。
旧约概览
授课：董鎮生、刘高翔、周小伟、吴一飞
教室：W103
Zoom Meeting: 839-4514-5514
本课程《旧约概览》针对有心研经者的需要，将旧约圣经中各卷书之作者、日期、写作地点、目的、主旨、简介、历史背景、大纲及章题等，均作一有系统之介绍。主要内容摘选自马有藻／张西平合著的《旧约导读》，华人基督徒培训供应中心出版。原书内容简明、扼要、易读，对各卷书之作者、写作日期、地点等均按一般保守派学者之结论为根据，且因是导读，故对各种学术性之争论也不涉及。
希望学生在上课前，先速读旧约圣经一遍或至少先速读创世记至历代志下一遍。
士师记
授课：徐大本，谭新宇，李景昆，周正华
教室：201（二楼会议室）
Zoom Meeting: 707-389-816
士師記的時期是在約書亞記 (以色列人出埃及後，進入迦南地) 和撒母耳記上 (以色列人第一個君王掃羅被撒母耳膏立) 之間。有人認為本書中心思想是擾亂，因為本書中見到以色列沒有王，所以內部多擾亂事情；由於以色列人對神遠離，所以外部－－迦南諸族與其他外族，相繼來擾亂以色列人。其實，以色列人內部「擾亂」引來的是神的審判，而外族來的「擾亂」就是神審判的具體表現。審判之後，以色列人表現了「悔改」，於是神興起士師來拯救以色列人，這是神的「救恩」。所以本書的中心思想可說是「審判和救恩」。