青春的契机
授课：倪灝、魏玉萍、李景昆、张小晓
教室：教会图书馆
身为基督徒父母，你是否面临与家中青少年相处的各样挑战？你是否 为当下环境里的各种诱惑而忧心忡忡？你是否渴望与青少年儿女有亲密而信任 的关系？青春期孩子，面临生理，情绪，灵命，人际关系，教育，职业规划等 人生的重大挑战，调适和变化。也是孩子成长蜕变，趋向成熟的美好契机。
身为子女的牧者，父母如何帮助孩子成长成熟，带领他们行在真理的 光中，迎接生命成长所带来的困惑和挑战呢？“青春的契机”这门课，参考 《青春的契机 – 跟着圣经行，青春超有型》（Paul David Tripp 著）这本书， 帮助基督徒父母诚实自省，认识和对付心中的各样偶像，真正了解明白家庭的 意义和功能，建立美好有效的沟通。本课旨在帮助父母引导孩子树立合神心意 的人生目标，培养属灵的洞察力，带领孩子凡事定睛仰望神，装备孩子独立自 主，成为合乎主用的美好器皿。父母的成长与改变是孩子成长与改变的榜样， 邀请你来和我们一起学习，一起成长。
约书亚记
授课：黄呈熙、周小伟，庄志豪，陶庆久
教室：W103
Zoom Meeting: 83945145514
约书亚记是一本不容易读的书-为什么？它不就是以色列人进迦南的故 事吗？可是这本书对第一次接触到旧约圣经的人会因里面的杀戮而感到不解。 对读了好几遍的基督徒也是困难的：这场得地的战争，对基督徒而言，除了预 表属灵的战争外，是否还有属世的战争（也就是所谓的圣战）的启示呢？还有，
这本被收入圣经正典的书，对当代的以色列人，近代的以色列人和基督徒，除 了知道以色列人的历史外还有什么意义？约书亚记被犹太人归于“前先知书” -那先知书的意涵是什么？Dale R. Davis 说约书亚记不只是历史，还是对当代 的以色列人和今天的基督徒讲道：约书亚记的信息不止是告知，也是判决；不 止是启发，也是安慰，因为“耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，
都应验了”（21：45）。
这本书的主角不是约书亚，是耶和华神。约书亚是神大大使用的仆人， 神用约书亚和色列全族进迦南的历史来张显他的信实，公义和恩慈。我们邀请 弟兄姐妹们参加这门课，一起来学习，也一起来分享，约书亚记是如何以神带 领以色列人进迦南的历史向我们讲道。
全民读经法
授课：谭新宇、张仁荣、周正华、李季
教室：二楼会议室 (#201)
Zoom Meeting: 707-389-816
《本课程主要教导“全民读经法 ” 一书 (Living by the Book: The art and science of reading the bible. H. G. Hendricks and W.D. Hendricks) 下面是对这本书 的介绍。
读经很难？只要你看得懂报纸，就可以亲近上帝，改造生命。想要亲 近上帝，却又无法保持读经习惯？“一读经就想睡觉”，“本来就忙到连吃饭 的时间都没有啊”，“圣经是很难懂的天书吧?”，“神迹好像天方夜谭，圣 经是真的吗?”，“听牧师讲道就好，他是专家。”本书作者了解你的心声， 也明白你接受真理，重塑生命的渴望。
在本书中，作者分享了五十年来以生命的慢火熬煮，而精炼出来的个 人经验，加上课堂中与学生交织出的动人生命故事，以及共同激荡研发出的各 式各样读经法，动如角色扮演，静如吟诗作画，不论你是脱兔或处子，爱听摇 滚乐或古典乐，爱看漫画还是大部头，开卡车还是写程序，“全民读经法”让 你查经不再依靠别人，还能读得正确又满足。保证让你尝一口就像放烟火，彻 底颠覆你对圣经“良药苦口”的刻板印象。一步接一步，你将成为独具慧眼的 全民读经达人。
这不只是一本让人爱不释手的查经书，更是让你读完以后，忍不住就 捧起圣经细细品读，然后暂不绝口地说：“圣经就是这么好吃！
福音真理班
授課：牧长同工
Zoom Meeting: 833-3963-9202
基督徒的管家职分
基督徒的管家职分是圣经的概念。根据圣经的教导，我们拥有的一切，包括我们的时间、才能和财富等等，都是来自上帝的礼物，我们要用来荣耀他。圣经教导说，上帝是万物的创造者和维持者。他拥有一切，也给了我们所有的一切。我们是上帝创造物的管家，我们有责任来智慧地使用他的创造，并妥善地管理这个被造的世界。
基督徒的管家职分也是一种生活方式，它反映了我们对上帝的爱，我们用行动来取悦他。我们用行动表示，“上帝，我感谢你赐予我的一切。我会智慧地使用它来荣耀你。”
下面是具体的课程题目：
1 圣经的管家观
2 身体和思想的管理
3 时间的管理
4 金钱财物的管理
5 网络和电子产品的使用
6 属灵恩赐与教会的服事
7 教导与敬拜的服事
8 关怀与行政的服事
9 职业和工作
10 自然环境的保护
11 政治和社会责任
12 总结：作好管家，谨防失败
以福音为中心的社群
授课：倪灏、魏玉萍
教室：教会图书馆
无网上授课
靠著神的恩典, 我們相信《以福音為中心的社群》这门课能夠: 第一, 深化對福音的理解; 第二,幫助從「立志」成為以福音為中心的社群,「蛻變」成真正以福音為中心的社群。本课是為了造就社群，這不是個別的聖經研究, 自己一個人搞定即可。這是專為社群設置的環境, 是為了讓人從中學習、處理與提出建言, 很適合教會外展及校園宣教。对于迫切需要福音的蛻變與更新, 這门课會提供一個好的起點。本课使用的教材是建基於並延續羅伯圖恩和威爾沃克合著的《以福音為中心的生活》(The Gospel Centered Life by Bob Thune and Will Walker)的主旨。
以弗所书和腓立比书
授课：谭新宇、李景昆、李季、涂强
教室：201
Zoom Meeting: 707-389-816
这是保罗所写的监狱书信中的两卷。
以弗所书的主题，是讲述教会与基督的关系。教会乃是基督的身体，这身体是包括一切在基督里的人（1:1）不论任何种族、任何阶级，是犹太人，或是外邦人，都在基督里成为一. 这时保罗既在监狱中，没有其他工作，于是就在安静中想到各地教会的普遍需要。他想到许多信徒对于教会的奥秘──神在教会所定的奇妙旨意，以及信徒在这属灵身体中相互的关系──还没有甚么认识，就在本书中，把自己从神那里所得特别的启示，即关于福音的奥秘，解明出来──「这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许」（弗3:6），并且藉基督耶稣的宝血，犹太和外邦中间隔断的墙已经拆毁了；双方同是神家里的人，同在基督的身体上，互相作肢体了。
腓立比书，保罗想表示他对腓立比人一如既往对他的支持的谢意。同时，保罗发觉腓立比教会在灵性和道理上都有些小错误，因而要藉这机会改正他们. 使徒在本书中提到自己的见证特别多，在劝勉之中常用他本身的经历为勉励。在开头的感恩语中，就讲述他自己如何为腓立比人感谢代祷，其后又提到他自己怎样在监狱中为基督的福意作见证。他在驳斥割礼派的异端时，也以他自己认识基督的经验作为辩论的根据。这表示保罗跟腓立比信徒之间的关系比较亲密，对他们说话可以坦然，不用顾虑他们会对他有甚么疑惑。所以本书的语气很像对密友交谈。本书的2:5-11论基督降卑与升高之榜样，是全圣经著名之教训之一。本书常常提到「喜乐」，这显然是本书的重要信息之一。本书也常提到信徒共同的生活。
旧约概览
授课：董鎮生、刘高翔、周小伟、吴一飞
教室：W103
Zoom Meeting: 839-4514-5514
本课程《旧约概览》针对有心研经者的需要，将旧约圣经中各卷书之作者、日期、写作地点、目的、主旨、简介、历史背景、大纲及章题等，均作一有系统之介绍。主要内容摘选自马有藻／张西平合著的《旧约导读》，华人基督徒培训供应中心出版。原书内容简明、扼要、易读，对各卷书之作者、写作日期、地点等均按一般保守派学者之结论为根据，且因是导读，故对各种学术性之争论也不涉及。
希望学生在上课前，先速读旧约圣经一遍或至少先速读创世记至历代志下一遍。
士师记
授课：徐大本，谭新宇，李景昆，周正华
教室：201（二楼会议室）
Zoom Meeting: 707-389-816
士師記的時期是在約書亞記 (以色列人出埃及後，進入迦南地) 和撒母耳記上 (以色列人第一個君王掃羅被撒母耳膏立) 之間。有人認為本書中心思想是擾亂，因為本書中見到以色列沒有王，所以內部多擾亂事情；由於以色列人對神遠離，所以外部－－迦南諸族與其他外族，相繼來擾亂以色列人。其實，以色列人內部「擾亂」引來的是神的審判，而外族來的「擾亂」就是神審判的具體表現。審判之後，以色列人表現了「悔改」，於是神興起士師來拯救以色列人，這是神的「救恩」。所以本書的中心思想可說是「審判和救恩」。
用灵与悟性歌颂神
授课：周从迪，杨慧容，付未轩，魏大程，陈岱纯，赖品秀，邝秀霞，倪灝
教室：二楼诗班房
僅有实体课程
感谢主赐给我们诗歌可以歌颂祂，教会第五册诗歌本已经出版一年，很多诗歌是不是很陌生或者不知道如何表达？保罗在哥林多前书14章中提到 “我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱”。 本期主日学教会音乐同工会通过教唱诗歌的方式来教授基础乐理知识和声乐技巧，让我们可以善用技巧常识来理解诗歌结构，用心灵和诚实唱出诗歌的内涵，并学习用简单易懂的手势带领小组唱诗。