福音真理班
牧长同工授课
教室: W205教室
本课程帮助慕道朋友及预备受洗的弟兄姊妹更清楚认识福音真理，倚靠基督，经历救恩。课程内容包括：
1）认识神. 2）认识圣经. 3）认识基督（1）：基督的宣告. 4）认识基督（2）：基督的受难. 5）认识基督（3）：基督的复活、升天与再来. 6）认识圣灵. 7）认识人. 8）认识救恩. 9）邀请与回应. 10）作主门徒. 11）认识教会. 12）受洗与圣餐。
洗礼是主耶稣对门徒的要求，是基督徒生命开始的外在象征，象征与基督的联合（与基督同死、同埋葬和同复活）及罪被洗净。洗礼见证基督的救恩，也坚固并激励信徒的信心。教会下次洗礼将于课程结束后的第二个主日举行。
撒母耳记上
教室：二楼会议室(E201) Zoom ID: 707-389-816
《撒母耳记上》记录了以色列历史中一个关键的转折时期——从士师时代过渡到君王时代。从撒母耳的出生与蒙召，到扫罗的兴起与失败，再到大卫的受膏与等候，本书不仅讲述政治体制的改变，更揭示一个更深的主题：当人拒绝神作王时，神仍然在历史与个人生命中掌权并成就祂的计划。
本课程共十二课，循序渐进地查考全书内容，帮助学员看见神如何：
垂听祷告、兴起属灵领袖
借着祂的话语向人说话
在悖逆与失败中仍然显明主权
看重人的内心胜过外在形式
在等候与苦难中塑造合祂心意的人
《撒母耳记上》是一卷充满真实张力的书——祷告与沉默、顺服与悖逆、兴起与跌倒、等候与成就。它邀请我们不仅阅读历史，更让神的话语光照我们的内心。愿这十二课帮助我们在复杂的时代中，仍然坚定宣告：神才是我们的王。
系统神学之教会论与末世论
吕允智、赵炳林、黄呈熙、倪灏、刘高翔
教室：W103教室 Zoom ID: 839-4514-5514
今年的春季主日学，我们将继续学习古德恩《系统神学》的第六部《教会论》和第七部《末世论》。
在《教会论》中，古德恩指出教会是历世历代所有真信徒的团体，既要持守纯洁，也要追求合一。神赐给教会属灵的权柄，使其能够参与属灵争战、传扬福音，并实行教会纪律。新约圣经中提到教会治理的职分，包括使徒（仅限于初代教会建立时期）、长老（牧师/监督/主教）和执事，其中长老与执事在整个教会时代持续存在。神也在教会中设立多种施恩之道，如教导神的话语、洗礼、主的晚餐、祷告、敬拜、团契、奉献、属灵恩赐和传福音等。
《末世论》则带领我们思想圣经所启示的终极盼望。圣经清楚教导，在历史的终局将发生一系列重要事件，包括基督再来、千禧年、最后的审判、非信徒永远的刑罚、信徒永远的奖赏，以及在新天新地中与神永远同住的荣耀生命。末世论的学习，帮助我们在盼望中坚固信心，活出有方向、有使命的人生。
本课程由吕允智、赵炳林、黄呈熙、倪灏、高翔、五位老师联合授课，诚挚欢迎弟兄姐妹一同在真理中深扎根，经历福音持续更新生命的力量。
福音真理班
授課：牧长同工
教室: W205教室
Zoom Meeting: 833-3963-9202
基督徒的管家职分
基督徒的管家职分是圣经的概念。根据圣经的教导，我们拥有的一切，包括我们的时间、才能和财富等等，都是来自上帝的礼物，我们要用来荣耀他。圣经教导说，上帝是万物的创造者和维持者。他拥有一切，也给了我们所有的一切。我们是上帝创造物的管家，我们有责任来智慧地使用他的创造，并妥善地管理这个被造的世界。
基督徒的管家职分也是一种生活方式，它反映了我们对上帝的爱，我们用行动来取悦他。我们用行动表示，“上帝，我感谢你赐予我的一切。我会智慧地使用它来荣耀你。”
下面是具体的课程题目：
1 圣经的管家观
2 身体和思想的管理
3 时间的管理
4 金钱财物的管理
5 网络和电子产品的使用
6 属灵恩赐与教会的服事
7 教导与敬拜的服事
8 关怀与行政的服事
9 职业和工作
10 自然环境的保护
11 政治和社会责任
12 总结：作好管家，谨防失败
以福音为中心的社群
授课：倪灏、魏玉萍
教室：教会图书馆
无网上授课
靠著神的恩典, 我們相信《以福音為中心的社群》这门课能夠: 第一, 深化對福音的理解; 第二,幫助從「立志」成為以福音為中心的社群,「蛻變」成真正以福音為中心的社群。本课是為了造就社群，這不是個別的聖經研究, 自己一個人搞定即可。這是專為社群設置的環境, 是為了讓人從中學習、處理與提出建言, 很適合教會外展及校園宣教。对于迫切需要福音的蛻變與更新, 這门课會提供一個好的起點。本课使用的教材是建基於並延續羅伯圖恩和威爾沃克合著的《以福音為中心的生活》(The Gospel Centered Life by Bob Thune and Will Walker)的主旨。
以弗所书和腓立比书
授课：谭新宇、李景昆、李季、涂强
教室：201
Zoom Meeting: 707-389-816
这是保罗所写的监狱书信中的两卷。
以弗所书的主题，是讲述教会与基督的关系。教会乃是基督的身体，这身体是包括一切在基督里的人（1:1）不论任何种族、任何阶级，是犹太人，或是外邦人，都在基督里成为一. 这时保罗既在监狱中，没有其他工作，于是就在安静中想到各地教会的普遍需要。他想到许多信徒对于教会的奥秘──神在教会所定的奇妙旨意，以及信徒在这属灵身体中相互的关系──还没有甚么认识，就在本书中，把自己从神那里所得特别的启示，即关于福音的奥秘，解明出来──「这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许」（弗3:6），并且藉基督耶稣的宝血，犹太和外邦中间隔断的墙已经拆毁了；双方同是神家里的人，同在基督的身体上，互相作肢体了。
腓立比书，保罗想表示他对腓立比人一如既往对他的支持的谢意。同时，保罗发觉腓立比教会在灵性和道理上都有些小错误，因而要藉这机会改正他们. 使徒在本书中提到自己的见证特别多，在劝勉之中常用他本身的经历为勉励。在开头的感恩语中，就讲述他自己如何为腓立比人感谢代祷，其后又提到他自己怎样在监狱中为基督的福意作见证。他在驳斥割礼派的异端时，也以他自己认识基督的经验作为辩论的根据。这表示保罗跟腓立比信徒之间的关系比较亲密，对他们说话可以坦然，不用顾虑他们会对他有甚么疑惑。所以本书的语气很像对密友交谈。本书的2:5-11论基督降卑与升高之榜样，是全圣经著名之教训之一。本书常常提到「喜乐」，这显然是本书的重要信息之一。本书也常提到信徒共同的生活。
旧约概览
授课：董鎮生、刘高翔、周小伟、吴一飞
教室：W103
Zoom Meeting: 839-4514-5514
本课程《旧约概览》针对有心研经者的需要，将旧约圣经中各卷书之作者、日期、写作地点、目的、主旨、简介、历史背景、大纲及章题等，均作一有系统之介绍。主要内容摘选自马有藻／张西平合著的《旧约导读》，华人基督徒培训供应中心出版。原书内容简明、扼要、易读，对各卷书之作者、写作日期、地点等均按一般保守派学者之结论为根据，且因是导读，故对各种学术性之争论也不涉及。
希望学生在上课前，先速读旧约圣经一遍或至少先速读创世记至历代志下一遍。
士师记
授课：徐大本，谭新宇，李景昆，周正华
教室：201（二楼会议室）
Zoom Meeting: 707-389-816
士師記的時期是在約書亞記 (以色列人出埃及後，進入迦南地) 和撒母耳記上 (以色列人第一個君王掃羅被撒母耳膏立) 之間。有人認為本書中心思想是擾亂，因為本書中見到以色列沒有王，所以內部多擾亂事情；由於以色列人對神遠離，所以外部－－迦南諸族與其他外族，相繼來擾亂以色列人。其實，以色列人內部「擾亂」引來的是神的審判，而外族來的「擾亂」就是神審判的具體表現。審判之後，以色列人表現了「悔改」，於是神興起士師來拯救以色列人，這是神的「救恩」。所以本書的中心思想可說是「審判和救恩」。
用灵与悟性歌颂神
授课：周从迪，杨慧容，付未轩，魏大程，陈岱纯，赖品秀，邝秀霞，倪灝
教室：二楼诗班房
僅有实体课程
感谢主赐给我们诗歌可以歌颂祂，教会第五册诗歌本已经出版一年，很多诗歌是不是很陌生或者不知道如何表达？保罗在哥林多前书14章中提到 “我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱”。 本期主日学教会音乐同工会通过教唱诗歌的方式来教授基础乐理知识和声乐技巧，让我们可以善用技巧常识来理解诗歌结构，用心灵和诚实唱出诗歌的内涵，并学习用简单易懂的手势带领小组唱诗。