第一节:圣经
我们相信整本圣经是由神启示,借由圣灵感动之人所写。是无误的真理。我们相信它是基督徒团契真正的中心,也是人类行为唯一无误的准则 (提后 3:16-17; 彼后 1:19-21)。
第二节:真神
我们相信只有一位永在的真神,祂是超乎万有的。神具有三个独特的位格,就是圣父,圣子,圣灵。三者合而为一,并各有相等的圣善 (出 20:2-3; 林 8:6; 约一 5:7) 我们相信圣子耶稣基督的绝对神性。祂具有非人所及的神圣,是真神,自万古即与圣父,圣灵同等并存。祂是自有永有的,祂降卑为人并未失其神性。祂是由圣灵藉童女马利亚而降生为人 (太 1:20; 路 1:26-38;约 1:1-2;约一 5:20)。我们相信圣灵是神,与圣父,圣子同性,同质。祂为罪,为义,为审判,为真理作见证,是重生的 媒介。祂并住在每一位神儿子的心中,印记,持守,引导,教训,见证,洁净,帮助他们 (约 14:16-17; 罗 8:列 14-27; 林后 13:14)。
第三节:创造
我们相信神创造天地万物,各从其类。(创 1,2;约 1:3;西 1:16-17)
第四节:撒但
我们相信有一个名叫撒但的位格,它是今世的邪灵,是众黑暗与罪恶的源头。注定要在火湖里受永远公义的审判。(太 4:1-3;林后 4:4; 启 20:10)
第五节:人的堕落
我们相信人在始祖亚当受造的时候是无罪的,后因自甘背逆而陷于罪中,并将全人类带进定罪与死亡的境界,从此全人类都在罪中而生,在不义中成长,并由于个人的抉择,在神面前成为无可推诿的罪人。(创 3;罗 5:10-19)
第六节:恩典的救赎
我们相信有借着耶稣基督的救赎,人才能脱离罪的咒诅。祂本无罪,但为了人的罪的缘故,甘愿取了人的样式,借着祂的受苦,死,与复活,满足了神对罪人公义的要求。祂的救恩是属于凡信祂,并原接受这恩典的人。(约 1:1-3, 14; 3:1-7; 徒 16:30-33; 来 10:4-14)
第七节:救赎本乎恩
我们相信罪人唯有信主耶稣基督所完成的救赎,方能从罪中得救。这救赎全然本乎恩,除此以外,即使最完全的善行,也不能使人得救。(徒 16:31; 弗 2:8-9; 多 3:5-7; 罗 10:9-13) 我们相信凡接受基督为他救主的人都是由神而生,并永远安稳在基督里。(约 10:28-29; 罗 8:35-39; 腓 1:6)
第八节:教会
我们相信教会是耶稣基督所建立。祂是教会的头,教会是祂用来服事的身体,也是祂荣耀的新妇。我们相信普世教会是由重生的基督徒所组成的,借着各地方的众教会彰显出来。地方教会是由受洗的基督徒所组成。借着信心与福音相联系,持守基督的圣礼,以祂的典章为行事的准则。教会照着祂的话施行恩赐,权利和特权。教会的同工是长老 (包括牧师),和执事。教会受圣灵的教导有绝对的自治权,唯独向基督负责。地方教会有权决定有关会籍,规章,组织,教诲及慈善工作的政策。(太 16:18;18-15-17; 徒 2:41-47; 罗 16:26; 林前 1:2;6:4; 7:17; 11:16; 12:12-28; 弗 1:22-23; 3:21; 4:11,12; 5:23-33; 帖前 4:13-18; 提前 3:1-15)
第九节:圣礼
我们相信教会的两个圣礼是洗礼和圣餐。洗礼是表明信徒对救主在十字架上的钉死,埋葬和 复活的信心,和因信心在生活上产生的果效,使信徒对罪而死,向新生命而活。主的圣餐乃是纪念主的死,直到祂再来,也是我们与祂不断的交通。人当先受洗,并深自省察,而后领受圣餐。(徒 8:36-39; 罗 6:3-5; 林前 11:23-32)
第十节:善与恶
我们相信善与恶在本质上截然不同。唯有信主耶稣基督的名,而称义并得圣灵印证成圣的人,才能在神面前成为义人。凡是顽固不信,且不悔改的人在神的面前乃是恶人,且在咒诅之下。这善恶之别使失丧的人从今生到死后感受永远的痛苦。(玛 3:18; 太 25:34-41; 路 6:25; 罗 6:17-23 )
第十一节:基督的再临
我们相信耶稣基督会亲身再临,审判万国,并在地上建立祂的国度。(太 25:31-46; 帖前 4:13-18; 唘 19:11-21)
第十二节:复活
我们相信死人肉身的复活。在主里睡了的信徒,主再临时将复活与主联合。凡在罪中死了的人也将复活接受最后的审判。(约 5:21-23; 林前 15:51-54; 帖前 4:16; 唘 7:9-17; 20:11-15)
第十三节:婚姻的定义
我们相信圣经中有关婚姻的教导。当神造人的时候,祂是造男造女,一男一女。婚姻是指由一男和一女的结合;而家庭则是一男和一女藉婚姻而建立的社会基础单位。因此,我们确信一男一女,一夫一妻的婚姻和家庭制度是上帝亲自设立的,这既是上帝创造的旨意,亦为人类社会带来最大的福祉。(创 2:21-24, 太 19:4-6)