三福主日学
赵炳林、石翔、杨腾霄，汤秉文
教室: 二楼会议室(201)
三元福音倍进布道（Evangelism Explosion，简称三福），由美国甘雅各牧师于20世纪50年代末创立，目标是领人归主、门徒训练、教会增长。自1997年毛牧师在主恩堂开始三福培训，至2019年已举办24届，装备197位同工，累计1500–2000次探访，许多同工有30–40次以上个人布道的经验。1997–2018年，教会共有611人受洗，平均每年约30人。三福信息简明有力，既帮助慕道友掌握福音全貌，也动员基督徒得时不得时，有传福音的意识，在生活中为主作见证。将布道生活化、生活布道化。因疫情停办多年的三福，今年将迎来第25届培训，在延续扎实内容与实地操练的基础上，此次也会增加一些贴近当下文化的传福音观念和方式，帮助基督徒更有效地与不同背景的人分享福音。欢迎尚未参加过的弟兄姐妹报名，一同回应主耶稣的大使命。也欢迎以前三福的老队友重出江湖，温故而知新，一起在福音事工上，有更多的美好的同工和配搭。
读经的艺术
庄志豪，黄呈熙，谭新宇，张仁荣
教室：W103教室 Zoom ID: 707-389-816
本课程致力于为读经者提供阅读圣经的指引与实用的原则，使圣经的教导在他们的生活中发挥实际功效。圣经乃是神的启示、无价的福音以及永不动摇的真理，并非陈旧的历史文献，其信息至今依然与我们的时代紧密相关。但要使圣经的信息真正发挥作用，我们需要掌握正确的解读方式。许多读者在读经时，除了偏好那些符合自己喜好的经文外，往往缺乏明确的诠释原则。我们需要思考：作者当时究竟想表达什么？对我个人的生活意味着什么？哪些是跨越时空、不受环境限制的原则？哪些仅针对特定背景与处境？圣经包含多种文学形式，诗歌、叙事、比喻、历史、预言等。而每种体裁都应以不同方法来解读，不能一概而论。本课程旨在帮助渴慕神话语、立志深入明白圣经的人，不论是刚信主的，还是已经跟随主一段时间的弟兄姊妹，都能从中得着实际的造就与启发。欢迎弟兄姊妹参加！
如何为你的孩子祷告
授课老师：倪灏, 魏玉萍, 李永福
(个别课程特约：颜迎师母，韩思史师母）
教室: 二楼图书馆
为人父母既是最美好的祝福，也是最不容易的责任。它能带来无比的喜乐，却也常常让人感到疲惫和挫折。当孩子顺利成长时，我们觉得欣慰满足；当遇到困难时，却又感到无助。史多美·奥玛森所著《如何为你的孩子祷告》为父母指出一条重要的道路——透过祷告来守护、牧养和引导儿女。书中涵盖许多关键主题，如：爱与接纳、尊敬父母、抵挡叛逆、家庭关系、友谊与人际交往等。 在孩子生命的每个阶段，他们都极其需要父母的祷告，而祷告能带来超乎想象的祝福和能力。关键不是单靠父母有限的力量，而是把担忧交托给那位最有智慧、最有经验的天父。一步一步地，在祷告中涵盖孩子生命的细节，就能经历神奇妙的带领和保护。让我们一起学习，如何借着祷告，把孩子的未来交在神的手中，使他们每一天都行在神的祝福里。
福音真理班
牧长同工授课
教室: W205教室
本课程帮助慕道朋友及预备受洗的弟兄姊妹更清楚认识福音真理，倚靠基督，经历救恩。课程内容包括：
1）认识神. 2）认识圣经. 3）认识基督（1）：基督的宣告. 4）认识基督（2）：基督的受难. 5）认识基督（3）：基督的复活、升天与再来. 6）认识圣灵. 7）认识人. 8）认识救恩. 9）邀请与回应. 10）作主门徒. 11）认识教会. 12）受洗与圣餐。
洗礼是主耶稣对门徒的要求，是基督徒生命开始的外在象征，象征与基督的联合（与基督同死、同埋葬和同复活）及罪被洗净。洗礼见证基督的救恩，也坚固并激励信徒的信心。教会下次洗礼将于课程结束后的第二个主日举行。
福音真理班
授課：牧长同工
教室: W205教室
Zoom Meeting: 833-3963-9202
基督徒的管家职分
基督徒的管家职分是圣经的概念。根据圣经的教导，我们拥有的一切，包括我们的时间、才能和财富等等，都是来自上帝的礼物，我们要用来荣耀他。圣经教导说，上帝是万物的创造者和维持者。他拥有一切，也给了我们所有的一切。我们是上帝创造物的管家，我们有责任来智慧地使用他的创造，并妥善地管理这个被造的世界。
基督徒的管家职分也是一种生活方式，它反映了我们对上帝的爱，我们用行动来取悦他。我们用行动表示，“上帝，我感谢你赐予我的一切。我会智慧地使用它来荣耀你。”
下面是具体的课程题目：
1 圣经的管家观
2 身体和思想的管理
3 时间的管理
4 金钱财物的管理
5 网络和电子产品的使用
6 属灵恩赐与教会的服事
7 教导与敬拜的服事
8 关怀与行政的服事
9 职业和工作
10 自然环境的保护
11 政治和社会责任
12 总结：作好管家，谨防失败
以福音为中心的社群
授课：倪灏、魏玉萍
教室：教会图书馆
无网上授课
靠著神的恩典, 我們相信《以福音為中心的社群》这门课能夠: 第一, 深化對福音的理解; 第二,幫助從「立志」成為以福音為中心的社群,「蛻變」成真正以福音為中心的社群。本课是為了造就社群，這不是個別的聖經研究, 自己一個人搞定即可。這是專為社群設置的環境, 是為了讓人從中學習、處理與提出建言, 很適合教會外展及校園宣教。对于迫切需要福音的蛻變與更新, 這门课會提供一個好的起點。本课使用的教材是建基於並延續羅伯圖恩和威爾沃克合著的《以福音為中心的生活》(The Gospel Centered Life by Bob Thune and Will Walker)的主旨。
以弗所书和腓立比书
授课：谭新宇、李景昆、李季、涂强
教室：201
Zoom Meeting: 707-389-816
这是保罗所写的监狱书信中的两卷。
以弗所书的主题，是讲述教会与基督的关系。教会乃是基督的身体，这身体是包括一切在基督里的人（1:1）不论任何种族、任何阶级，是犹太人，或是外邦人，都在基督里成为一. 这时保罗既在监狱中，没有其他工作，于是就在安静中想到各地教会的普遍需要。他想到许多信徒对于教会的奥秘──神在教会所定的奇妙旨意，以及信徒在这属灵身体中相互的关系──还没有甚么认识，就在本书中，把自己从神那里所得特别的启示，即关于福音的奥秘，解明出来──「这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许」（弗3:6），并且藉基督耶稣的宝血，犹太和外邦中间隔断的墙已经拆毁了；双方同是神家里的人，同在基督的身体上，互相作肢体了。
腓立比书，保罗想表示他对腓立比人一如既往对他的支持的谢意。同时，保罗发觉腓立比教会在灵性和道理上都有些小错误，因而要藉这机会改正他们. 使徒在本书中提到自己的见证特别多，在劝勉之中常用他本身的经历为勉励。在开头的感恩语中，就讲述他自己如何为腓立比人感谢代祷，其后又提到他自己怎样在监狱中为基督的福意作见证。他在驳斥割礼派的异端时，也以他自己认识基督的经验作为辩论的根据。这表示保罗跟腓立比信徒之间的关系比较亲密，对他们说话可以坦然，不用顾虑他们会对他有甚么疑惑。所以本书的语气很像对密友交谈。本书的2:5-11论基督降卑与升高之榜样，是全圣经著名之教训之一。本书常常提到「喜乐」，这显然是本书的重要信息之一。本书也常提到信徒共同的生活。
旧约概览
授课：董鎮生、刘高翔、周小伟、吴一飞
教室：W103
Zoom Meeting: 839-4514-5514
本课程《旧约概览》针对有心研经者的需要，将旧约圣经中各卷书之作者、日期、写作地点、目的、主旨、简介、历史背景、大纲及章题等，均作一有系统之介绍。主要内容摘选自马有藻／张西平合著的《旧约导读》，华人基督徒培训供应中心出版。原书内容简明、扼要、易读，对各卷书之作者、写作日期、地点等均按一般保守派学者之结论为根据，且因是导读，故对各种学术性之争论也不涉及。
希望学生在上课前，先速读旧约圣经一遍或至少先速读创世记至历代志下一遍。
士师记
授课：徐大本，谭新宇，李景昆，周正华
教室：201（二楼会议室）
Zoom Meeting: 707-389-816
士師記的時期是在約書亞記 (以色列人出埃及後，進入迦南地) 和撒母耳記上 (以色列人第一個君王掃羅被撒母耳膏立) 之間。有人認為本書中心思想是擾亂，因為本書中見到以色列沒有王，所以內部多擾亂事情；由於以色列人對神遠離，所以外部－－迦南諸族與其他外族，相繼來擾亂以色列人。其實，以色列人內部「擾亂」引來的是神的審判，而外族來的「擾亂」就是神審判的具體表現。審判之後，以色列人表現了「悔改」，於是神興起士師來拯救以色列人，這是神的「救恩」。所以本書的中心思想可說是「審判和救恩」。