第一节：圣经
我们相信整本圣经是由神启示，借由圣灵感动之人所写。是无误的真理。我们相信它是基督徒团契真正的中心，也是人类行为唯一无误的准则 (提后 3:16-17; 彼后 1:19-21)。

第二节：真神
我们相信只有一位永在的真神，祂是超乎万有的。神具有三个独特的位格，就是圣父，圣子，圣灵。三者合而为一，并各有相等的圣善 (出 20:2-3; 林 8:6; 约一 5:7) 我们相信圣子耶稣基督的绝对神性。祂具有非人所及的神圣，是真神，自万古即与圣父，圣灵同等并存。祂是自有永有的，祂降卑为人并未失其神性。祂是由圣灵藉童女马利亚而降生为人 (太 1:20; 路 1:26-38;约 1:1-2;约一 5:20)。我们相信圣灵是神，与圣父，圣子同性，同质。祂为罪，为义，为审判，为真理作见证，是重生的 媒介。祂并住在每一位神儿子的心中，印记，持守，引导，教训，见证，洁净，帮助他们 (约 14:16-17; 罗 8:列 14-27; 林后 13:14)。

第三节：创造
我们相信神创造天地万物，各从其类。(创 1,2;约 1:3;西 1:16-17)

第四节：撒但
我们相信有一个名叫撒但的位格，它是今世的邪灵，是众黑暗与罪恶的源头。注定要在火湖里受永远公义的审判。(太 4:1-3;林后 4:4; 启 20:10)

第五节：人的堕落
我们相信人在始祖亚当受造的时候是无罪的，后因自甘背逆而陷于罪中，并将全人类带进定罪与死亡的境界，从此全人类都在罪中而生，在不义中成长，并由于个人的抉择，在神面前成为无可推诿的罪人。(创 3;罗 5:10-19)

第六节：恩典的救赎
我们相信有借着耶稣基督的救赎，人才能脱离罪的咒诅。祂本无罪，但为了人的罪的缘故，甘愿取了人的样式，借着祂的受苦，死，与复活，满足了神对罪人公义的要求。祂的救恩是属于凡信祂，并原接受这恩典的人。(约 1:1-3, 14; 3:1-7; 徒 16:30-33; 来 10:4-14)

第七节：救赎本乎恩
我们相信罪人唯有信主耶稣基督所完成的救赎，方能从罪中得救。这救赎全然本乎恩，除此以外，即使最完全的善行，也不能使人得救。(徒 16:31; 弗 2:8-9; 多 3:5-7; 罗 10:9-13) 我们相信凡接受基督为他救主的人都是由神而生，并永远安稳在基督里。(约 10:28-29; 罗 8:35-39; 腓 1:6)

第八节：教会
我们相信教会是耶稣基督所建立。祂是教会的头，教会是祂用来服事的身体，也是祂荣耀的新妇。我们相信普世教会是由重生的基督徒所组成的，借着各地方的众教会彰显出来。地方教会是由受洗的基督徒所组成。借着信心与福音相联系，持守基督的圣礼，以祂的典章为行事的准则。教会照着祂的话施行恩赐，权利和特权。教会的同工是长老 (包括牧师)，和执事。教会受圣灵的教导有绝对的自治权，唯独向基督负责。地方教会有权决定有关会籍，规章，组织，教诲及慈善工作的政策。(太 16:18;18-15-17; 徒 2:41-47; 罗 16:26; 林前 1:2;6:4; 7:17; 11:16; 12:12-28; 弗 1:22-23; 3:21; 4:11,12; 5:23-33; 帖前 4:13-18; 提前 3:1-15)

第九节：圣礼
我们相信教会的两个圣礼是洗礼和圣餐。洗礼是表明信徒对救主在十字架上的钉死，埋葬和 复活的信心，和因信心在生活上产生的果效，使信徒对罪而死，向新生命而活。主的圣餐乃是纪念主的死，直到祂再来，也是我们与祂不断的交通。人当先受洗，并深自省察，而后领受圣餐。(徒 8:36-39; 罗 6:3-5; 林前 11:23-32)

第十节：善与恶
我们相信善与恶在本质上截然不同。唯有信主耶稣基督的名，而称义并得圣灵印证成圣的人，才能在神面前成为义人。凡是顽固不信，且不悔改的人在神的面前乃是恶人，且在咒诅之下。这善恶之别使失丧的人从今生到死后感受永远的痛苦。(玛 3:18; 太 25:34-41; 路 6:25; 罗 6:17-23 )

第十一节：基督的再临
我们相信耶稣基督会亲身再临，审判万国，并在地上建立祂的国度。(太 25:31-46; 帖前 4:13-18; 唘 19:11-21)

第十二节：复活
我们相信死人肉身的复活。在主里睡了的信徒，主再临时将复活与主联合。凡在罪中死了的人也将复活接受最后的审判。(约 5:21-23; 林前 15:51-54; 帖前 4:16; 唘 7:9-17; 20:11-15)

第十三节：婚姻的定义
我们相信圣经中有关婚姻的教导。当神造人的时候，祂是造男造女，一男一女。婚姻是指由一男和一女的结合；而家庭则是一男和一女藉婚姻而建立的社会基础单位。因此，我们确信一男一女，一夫一妻的婚姻和家庭制度是上帝亲自设立的，这既是上帝创造的旨意，亦为人类社会带来最大的福祉。(创 2:21-24, 太 19:4-6)